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Taller Avatar

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1. ¿En qué momento de la película se hacen evidentes la etnografía y la observación participante?, ¿por qué y para qué  cree usted que se usan  estas herramientas  y qué consecuencias  traen dentro  de la historia que se desarrolla en la película?. (describa)

En la película Avatar se puede observar la etnografía cuando Jake entra al programa y sobretodo cuando conoce por casualidad a Neytiri y ella lo lleva a conocer el resto de su especie. De ahí en adelante esa “raza” lo acepta, el aprende de sus costumbres, prácticas, hábitos y allí mismo se da la observación participante de este personaje, debido a que comienza a seguir el estilo de vida de su “objeto social”. Los miembros utilizan cuerpos para integrarse en la civilización y así aprenden la lengua del clan para tener una mayor relación con ellos y su forma de vida y así poder recoger datos de estudio. 

2. Cómo  se evidencia el término “Relativismo cultural” en la película (describa escenas)

El relativismo cultural se evidencia en el momento en que Jake y su compañero Norm, están aprendiendo acerca de la cultura de los Na'vi, pues estos realmente aceptan cada rasgo 
de esa cultura y además de eso, se apropia de ella.  Otro ejemplo es cuando Jake narraba en su bitácora acerca de lo que aprendía en este estudio: interpretaciones, aromas, conexiones, entre otras. Una escena más es cuando Jake habla con Eywa acerca del riesgo que corre el planeta y sus seres, así que le pide ayuda, demostrando su creencia en la conexión de los seres y de una deidad en ese planeta. 

3. Mencione diálogos o apartados de la película en los cuales se manifieste el etnocentrismo

Un dialogo donde se manifestó etnocentrismo es cuando Grace habla de que los árboles que habían destruido eran sagrados para los Omaticaya, Selfridge dice “Por favor, si lanzas un palo al aire en este lugar, seguro caerá en lugar que es sagrado para ellos” aquí Selfridge menosprecia el valor que tiene la naturaleza para los Navi, pese a las explicaciones de la doctora. Otro de estos es cuando Jake va a reportarle a Selfridge luego de su primer contacto con los Navi. Allí Selfridge dice “Sully, solo averigua que quieren esos simios azules; ya intentamos darles medicamentos, educación, caminos pero no, les gusta lo salvaje” aquí Selfridge intenta bajarlos al nivel de un primate de nuestra especie tratándolos de irracionales e inferiores.

4. ¿Qué elementos éticos son imprescindibles a la hora de hacer un trabajo etnográfico?

Es obligatorio estar siempre consciente del procedimiento que se está haciendo, de saber con qué tipo de personas se está trabajando, para no cometer falacias o equivocaciones con las comunidades, acciones que violen o vayan contra la dignidad humana, no juzgar a las demás personas o a las demás culturas.

5.¿Con qué momento de la historia universal  y contemporánea se puede comparar la película Avatar. Explique ¿por qué?

Un ejemplo que es el mas claro, quizá mas hablado y visto a nivel mundial, es el de La Segunda Guerra Mundial, pues se evidencia como Hitler quiere acabar con una cultura diferente, por medio de los nazis, mas explícitamente como los nazis, teniendo como cabeza a Hitler en este caso el “Coronel Miles” querían acabar con los Judios y en la pelicula los Na’vi.

6.  La película plantea una dicotomía entre el ver/abstraer y el tocar/experimentar, partiendo de esta premisa, ¿cuál cree usted que debe ser la actitud y la aptitud del estudiante de la Universidad  a  la  hora de hacer un trabajo investigativo en una comunidad?

Considero que el estudiante debe centrarse en ir hasta el fondo de la comunidad en la que va a trabajar, debido a que esta es el objeto de estudio, debe manejar esa línea de diferencia entre la “amistad” y el trabajo, es decir, ser muy objetivo y no establecer una relación fuerte con estos. Debe tener una buena investigación con respecto a las fuentes, las costumbres, las creencias que se manejan allí. Siempre estar muy atento a todos los detalles que se viven dentro de la comunidad, desde lo más complejo hasta lo más simple y por supuesto el respeto y la actitud de escucha y participación para poder entender las vivencias de estos grupos.

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